+7 (917) 228-75-32
г. Казань, ул. Ямашева, д. 36
+7 (917) 228-75-32
г. Казань, ул. Ямашева, д. 36
Исторически рейсики представляют собой этический кодекс, разработанный и соблюдаемый воинскими классами и школами боевых искусств в Японии
Они включают в себя набор правил и принципов, которые регулируют поведение тренирующихся и устанавливают основные нормы поведения для учеников и учителей
Основа практики айкидо — это уважение («рэй»), которое выражается в поклоне. Каждое занятие начинается с ритуала «шомэн ни рэй» — поклона в сторону главной стороны зала
Обращаясь к партнеру, мы кланяемся и говорим «онэгаисимас». Эта фраза — не просто «прошу вас», а приглашение к совместной практике, взаимному обучению и безопасному изучению техник. Это знак доверия и готовности учиться друг у друга
В завершении занятия мы выражаем благодарность словами «домо аригато годзаимас», что означает искреннее «большое спасибо» — учителю за знания, партнерам за поддержку и себе за приложенные усилия
Поклон в боевых искусствах - это не просто формальный ритуал. Он имеет глубокий практичный и философский результат.
Во-первых, поклон - это проявление уважения и почтения к Сенсею, к партнеру, к Додзё, к основателям и предшественникам искусства.
Во-вторых, поклон - символ готовности и настрой. Поклон перед началом тренировки символизирует переход от обыденной жизни к практике Айкидо. Это позволяет настроиться на работу, оставляя за пределами зала все проблемы и отвлекающие мысли. Поклон в конце тренировки знаменует выход из боевого состояния и возвращение к обыденности.
В-третьих, поклон - подчеркивание боевого этикета, дисциплины и самоконтроля. Поклон учит смирению и подчеркивает иерархию, что важно для поддержания порядка в зале.
В-четвертых, поклон - обещание контролировать свои удары, бережно относиться к здоровью партнера, т.е. поклон - символ доверия.
1. Поклон при входе в зал или выходе из него делается в направлении центра зала.
2. В начале и в конце занятия - общий поклон О-Сенсею и Сенсею Додзе по команде "Рей".
3. Поклон партнеру перед началом практики и после ее окончания.
Додзё — это не спортзал, а место изучения искусства Уэсибы. Здесь нет места эго. Атмосфера уважения и искренности — основа обучения и безопасности в практике
Входя и покидая додзё, выполняют рицу-рэй — поклон стоя
Форма (кэйко-ги) должна быть чистой и опрятной, оружие (боккэн, дзё) — исправным и храниться в отведённом месте
До и после занятия обязательна медитация (мокусо) в позе сейдза (сидя на коленях). При травме колена допускается агура («по-турецки»)
Запрещено вытягивать ноги в сторону Шомэн, учителя или старших учеников, а также лежать или сидеть, опираясь о стену
Покидать зал до окончания занятия можно только с разрешения тренера
После команды на технику — дза-рэй учителю, затем партнёру. После команды остановиться — поклон партнёру и быстро занять место в сейдза
Не стойте на татами без дела. Занимайтесь или сидите в сейдза, ожидая очереди
Необходимо с уважением относиться к опыту других практикующих, избегать споров о технике и категорически воздерживаться от навязывания своих представлений, поскольку каждый участник находится в зале для целей собственной практики
Необходимо свести разговоры на татами к абсолютному минимуму, также запрещается находиться на мате до и после занятия, если вы не тренируетесь
Запрещается находиться в зале в нетрезвом состоянии, употреблять пищу, курить, жевать резинку и т.д.
Перед занятием необходимо снять все украшения и металлические предметы во избежание травм. Мобильные телефоны должны быть переведены в беззвучный режим
